石阡中州装饰工程,石阡中州装饰工程有限公司

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古代中古的九州是指哪九个州?

九州,又名赤县神州,是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,自战国以来即成为古代中国大地的代称。

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根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。而在周代时徐梁二州分别被并入青州与雍州,故而没有徐州和梁州。



先秦的华夏之域仅限於鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国,到了战国末年在诸国的基础上萌芽出後世汉族九州的概念。汉朝将被秦国所灭的六国共同称为“诸夏”。


汉代以後的华夏之域与九州之域等同,范围相当於汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。

其代指的地理范围自汉武帝以后民国以前基本稳定,没有发生大的变化,这个地理范围约略相当于汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内,九州这个地理范围是在汉代确立,其范围一直稳定至1912年才发生变化,渐渐演变及奠定为今日960万平方公里的中国。

先秦著作《尚书·禹贡》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》、《尔雅·释地》均有九州的记载。

九州是我国传说中的上古行政区划。相传在四、五千年前,发生了一次特大的洪水,人们被迫向山顶、高地迁徙。后由大禹采用疏导河道的方法,才治服了洪水。所以周人把大地看成是禹平定的,有“禹迹”之称。他们又认为是大禹把天下分作九个区域,让后人居住,于是就有九之名,但此时九州并不是一个有具体范围的名称。所以在西周金文和《诗经》等资料中,除九州外还有九有、九围、九隅等名称,这里的九只是表示多数之意。

春秋战国时期,各诸侯国极力向外开拓土地。齐国向东,晋、赵、燕向北,秦国向西,楚国向南。士地由中原越来越向边缘地区扩展,中原人民越来越向边区迁徙。于是就有“海内之地方千里者九”的“中国”概念出现。

但先秦著作中的九州不尽相同。各书中划分九州的依据、名称及区域大小也都不一样,我们以《禹贡》为例说明九州的划分情况:

冀州 今山西、河北、辽宁。西、南、东三面距河。山有壶口(山西吉县西北,陕西宜川县东北)、梁山(陕西韩城)岐山(陕西岐山县东北古名天柱山)。川有衡漳(漳水)、恒(唐河)、卫(灵寿以下滹沱水)。

兖州 今河北、河南、山东交界部分。济水、黄河之间。川有九河(黄河下游分支,九指多数)灉水(黄河支流)、沮水(济水支流)

青州 今山东、辽宁东部。渤海与泰山之间。川有潍水、淄水、汶水(大汶河)。

徐州 今山东南部,江苏、安徽北部。黄海、泰山、淮河之间。山有蒙山(山东蒙阴县南,一名蒙阴山)、羽山(山东郯城县东北)。川有淮水、沂水。

扬州 今江苏、安徽南部,江西东部。淮河以南东至海。水有彭蠡(鄱阳湖)、震泽(太湖)。

“九州”指的是冀、兖、青、徐、豫、雍、梁、扬、荆。

这里面还有个典故,叫作“涂山大会划九州”,发生在五帝时代末期、夏朝之前,这件事有着深刻的时代发展背景,标志着中国古代史进入了一个新的阶段。

皇帝作为中国的“人文初祖”,相传他有25个儿子,其中有14个被封成12个姓;在他离世后,那些品德高尚、才能出众的后人陆续担任部落首领,其中备受推崇的有颛顼、帝喾、尧、舜,他们与黄帝并称“五帝”。(那时的“帝”就是部落首领)

他们间的血缘关系是这样:颛顼是黄帝的孙子,帝喾是颛顼的侄子、皇帝的曾孙,尧是帝喾之子。而从尧开始,帝位的传承采取的是被后世津津乐道数千年的“禅让制”。

帝喾死后,儿子挚继承了帝位;而尧作为挚的弟弟,则被封为唐侯。但随后兄弟俩的表现天差地别:尧把自己的封地“唐”治理得井井有条,深受百姓爱戴、部族首领称赞,而身为帝的挚却乏善可陈。九年后,挚主动把帝位让给了尧,这就是“禅让”。

尧、舜、禹的帝位传承,采取的都是“禅让”。据说尧担任首领期间,四岳(唐尧的四位大臣,分管四方的诸侯,分别是羲仲、羲叔、和仲、和叔)推举舜为继承人。舜虽然是颛顼的后人,但当时已经几乎沦为庶人。因此,这种唯才是举的帝位传承制显得尤其难得。

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《尚书》中的“夏书·禹贡”记载,大禹的时候,天下分为九州,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

《尔雅》“释地”也记载有九州,但其中有幽州、营州,而没有青州、梁州。

《周礼》“职方”中,有幽州、并州,而没有徐州、梁州。

《吕氏春秋》“有始览”中有幽州而无梁州。

传统上人们以为,《尚书》记载的九州是夏朝的制度,《尔雅》记载的是商朝的制度,而《周礼》记载的是周朝的制度,但根据《吕氏春秋》对九州的解释,九州的地域,反映的是春秋战国时人们的地域观念。

《吕氏春秋》中说:豫州在河水和汉水之间,是周;冀州在两河之间,是晋国;兖州在河水和济水之间,是卫国;青州在东方,是齐国;徐州在泗水之上,是鲁国;扬州在东南,是越国;荆州在南方,是楚国;雍州在西方,是秦国;幽州在北方,是燕国。”

一、冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北等省部分地区,地为白壤。

中国古代的「天下」,最早流行于春秋战国时代,更多时候它表达的是九州和四海。

举个最简单的例子,你一定听过【大意失荆州】

这荆州就是九州之一!!!(这下知道为什么失了荆州那么伤心了吧~)

州即以周朝为中心有限的领土和疆域。【根据历史资料显示,九州只说应出自春秋或战国时期~具体的时间还未有定论】


​九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称。

古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

《禹贡》是战国后期学者所作,但是周代没有徐州和梁州。

中国古代的「天下」,最早流行于春秋战国时代,更多时候它表达的是九州和四海;即以周朝为中心有限的领土和疆域。

古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。 即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。

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